随着时间的推，这事情肯定越来越多，陈肇只能施行一些表面暂行办法来略微控制，却不能从本上解决这个问题，陈肇需要从长计议。

好在这是陈肇的老本行，相关的专业知识陈肇很拿手。第二件事情就是观念开放之后，各神奇的事件层不穷，引发了一些社会问题，比如前段时前有一个白莲教女教徒在家里搞了一个群组织，工作完下班之后带了好几个男教徒回家玩群，场面一度相当，这事情在邻里乡间的传播速度是很快的，有些有妇之夫也去玩，产生了家矛盾，这个女教徒如果怀，也搞不清楚父亲是谁，只能自己抚养。

当然，这事件现在还仅仅是偶然现，两个月的时间还完全不足以彻底改变白莲教徒们的观念，只有极少数思想转变很快的人全面接受了开放观念。

白莲教经过一段时间之后，历史的车必将彻底消灭亲族系，退化为原始的群婚系，如果发生这事情，后果不堪设想，新生女不知其父只知其母，以家族为单位的女抚养将变成社会化抚养，从而极大的增大陈肇的行政负担。

在发生了诸多象之后，陈肇立刻颁布的教义补充：当理价值和价值现冲突的时候，以理价值为先。这个教义补充到位之后，因轨而产生的纠纷明显减少了。

繁，生育的动力一下提了一大截，陈肇上意识到一个重大的问题。

陈肇也意识到，所有从好的发颁布的教义以及政策，总会有一些意想不到的后遗症和问题暴来，如何解决这些问题才是治理的关键所在。

虽然目前白莲教徒识字率普遍低下，只能通过耳相传以及首领集会宣讲的方式施行政策，没有布告、新闻等宣传手段，效率依然的恐怖，白莲教教徒普遍积极的接受教义和政策。

完成这几件大事是有前提的，整个白莲教团内极其团结，稳定很，政策自上而下的施行效率极其。

当然，这两个月下来，让陈肇疼的事情有不少，更多的工作的推度还是让陈肇十分满意，陈肇自己负责的内务组，完成了好几件大事。

那就是没有公共健康保障系，十个月后陈肇就将面对第一波婴儿，如何保证新生儿的存活率成了亟待解决的重大问题，陈肇需要设立一个公立医院，普及公共卫生知识，培养一分能够应付这波婴儿医生护士。

第三件事就是因婚内轨而产生的矛盾增多，现在有些已婚妇女甚至正大光明的搞轨，因为有教义给她们提供了轨的正当，她们完全可以说：“圣父说是神圣的宗教活动”照这节奏发展放任下去。

在这氛围与环境之下，陈肇依次推了一下几个工作：第一件事，组织农民以及普及科学植法。土地政策是极其的，在这个时代，收农民的土地等于要他们的命，在陈肇没有组织起全面的军事力量之前。

当然，这现象只现在少数家中，很多家的女地位依旧较低，她们还没有产生真正的人权意识，家里面还是男人说了算。