唱的好的自然被大家看一，唱的不好也会微笑鼓掌，重是享受朋友在一起唱歌的乐趣。

一曲歌舞之后，几位盛装打扮的女一脸微笑的迎向各个权贵，王世贞的自然是媚香楼的牌。

而经历过义务教育的华夏人民并不会觉得新鲜，有知识的人都能解释万有引力，甚至简单的描述我们的宇宙是什么状态，在古人看来，现代人简直各个都是知识渊博的赛神仙了，这就是专业的问题，古人就是擅长这个。

就如同现代人每人都能拿起话筒唱歌一样，写名词金句，自然博得满堂喝彩，写的一般般也不会有人觉得低俗无趣，享受的就是这氛围。这跟唱KTV又有什么区别呢？

百倾城一绣淡红长裙，上带着发钗和步摇，双手并放在小腹上缓步走上前来，脸庞相当清秀，清秀之中又带有一说不清不明的媚气，一双丹凤，鼻梁，白皙的肌肤，很有一仙的气质。

这是陈肇第一次跟百倾城见面，百倾城对陈肇的第一印象是相当好的，当然，百倾城不知，就在不远的未来，陈肇将会对她思想上产生多么大的影响。“婢百倾城，见过陈公。”百倾城对陈肇微微一福。

然而当陈肇真实的回到他曾经设题研究的明代之时才猛然发现，原来明朝人跟生活在现代的人本就没有区别，也并没有像现代人想的那样文雅到了哪里去。

提前收集嫖客的基本信息是这些级女的基本功课，百倾城虽然早已经知陈肇是那个大名鼎鼎的“救世小神医”却也没料到陈肇能如此年轻，长相讨人喜不说，材也不像很多过度沉迷酒的公哥一样弱不禁风，相当健壮。

，禺山…石濑区域的白莲教活动必须要在这些权贵的底下展开，有了一面之缘，接下来的工作展开起来就容易许多。

这些文人作词写诗，实际上跟现代人唱KTV没什么区别，不能登大雅之堂的打油诗作的，能登大雅之堂的词牌七律一样的，因为这是一共同的好，共同的神享受，他们人人能成章。

陈肇笑呵呵的让百倾城免礼，百倾城跟众多女都走到各自要侍奉的人跟前倒酒敬酒。宴会，无他，说白了就是饮酒，喝茶，写诗，作画，题字，文房四宝与人酒杯，缺一不可。

在明代，人们的审观已经跟现代基本趋同了，至于三寸金莲之类的极端裹脚审，那都是清代才行起来的，所以说媚香楼的这几位女长相和材还是相当赏心悦目的。

陈肇第一次验如此现实的明代权贵阶层聚会，想当年他历史课题的时候，当真觉古代的权贵阶层还是多少文雅许多的，不像生活在现代的人，聚会起来整天就是喝酒、唱K、洗浴、打牌…

用现代人的光来看，写词作赋对于现代人来说属于文艺活动的范畴，并非普通人的普遍能力，所以古人的这文艺活动看起来实在是有大上，但是如果换一个角度，对于古代人来说，理化学数学对他们来说同样是极难的学问。