甄珍的话音落下，两兄弟果断停止了动作，两人都是看了对方一，两人的脸颊上，都是鼻青。

李小盯着甄一鸣，冷声：“你怎么打你？”

甄珍说到这里的时候，珠就直接了两滴泪，李小见到这般，连忙伸手，在甄珍的脸上拭着泪，微微笑着：“大，你也别伤心了，有些事情，不是我们能够左右的。”

更何况李小对甄珍的觉还不错，李小就朝三弟走过来。

甄珍听到李小的话，双眸凝视着李小，弯曲的睫颤动着，抿了抿小嘴，竟然直接扑倒在了李小宽阔的膛中。

甄一鸣见到这般，也是一脚朝甄权踹去，顿时两兄弟就打在一块了。

李小本来不想闲事的，可是见到甄珍竟然被她的二弟给打倒在地上，也是有些不，甄珍这么漂亮的一个女，先不论和李小是什么关系，在李小的这个农村的意识中，女人是家的一分，对于女人必须得尊重和抚，这是一个男人责任心的问题。

猿猴是十分机的动，它们居于山野林中，没无常，很难捉到，经过细致的观察，人们发现猿猴“嗜酒”于是，人们便在猿猴没的地方，摆上香甜郁的酒。猿猴闻香而至，先是在酒缸前连不前，接着便小心翼翼的蘸酒尝。时间一久，终因经受不住酒的诱惑，而畅饮起来，直到酩酊大醉而被人捉住。这捕捉猿猴的方法并非中国独有，东南亚一带的群众和非洲的土著民族捕捉猿猴或大猩猩，也都采用类似的方法。猿猴不仅嗜酒，而且还会“造酒”，这在中国历史的典籍中都有记载。清代文人李调元在他的著述中有“琼州多猿…尝于石岩得猿酒，盖猿酒以稻米与百所造，一百六轧有五六升许，味最辣，然极难得。”的记载；清代的一本笔记小说中也：“粤西平乐等府，山中多猿，善采百酿酒。樵山，得其巢者，其酒多至数百。饮之，香异常，名曰猿酒。”无独有偶，早在明朝时期，这类猿猴“造”酒的传说就有过记载。明代文人李日华在他的著述中，也有过类似的记载：“黄山多猿猱，夏采果于石洼中，酝酿成酒，香气溢发，闻数百步”昔年，《安徽日报》曾刊登老画家程啸天先生在黄山险峰谷觅得“猴儿酒”的事情。这些不同时代人的记载，都证明在猿猴的聚居，常常有类似“酒”的东西发现。由此也可推论酒的起源，当由果发酵开始，因为它比粮谷发酵容易得多。酒是一由发酵所得的品，是由一叫酵母菌的微生分解糖类产生的。山林中野生的果，是猿猴的重要。猿猴在果成熟的季节，收贮大量果于“石洼中”，堆积的果受到自然界中酵母菌的作用而发酵，在石洼中将一被后人称为“酒”的析，因此，猿猴在不自觉中“造”酒来，是合乎逻辑与情理的。酒是一由发酵所得的品，是由一叫酵母菌的微生分解糖类产生的。山林中野生的果，是猿猴的重要。猿猴在果成熟的季节，收贮大量果于“石洼中”，堆积的果受到自然界中酵母菌的作用而发酵，在石洼中将一被后人称为“酒”的析，因此，猿猴在不自觉中“造”酒来，是合乎逻辑与情理的。

一掌给扇倒在地上了，而且在红的脸上，竟然现了一个掌印记。

甄珍听到这话，睛有些红，抬微微凝视着李小：“哎，其实我对二弟也有愧疚，他一直很恨我，因为他的妻，被我无意中害死了。”

还没有等李小发飙，站在甄一鸣前的甄权，已经陷了暴走状态，他直接挥动着拳就朝甄一鸣的脸颊招呼过去：“你竟敢打大，我跟你没完！”

甄一鸣听到李小的话，冷声：“你他娘的是那里冒来的叟货？我们的家事，与你有半钱关系？！”

【下面是为了改文，字数不够，无法修改凑的，请大家直接过！】

甄珍看了一甄一鸣离开的背影：“他恨我，我很理解的，哎。”

…………

甄珍见到打斗的两兄弟，冷声：“你们要是再敢，我就把公司给卖了，你们休想得到公司的份。”

李小盯着甄珍：“大，你的弟弟这样打你，你为什么不骂他？”

你一拳我一拳。

然后两人就朝相反的方向走去了。

李小看到两兄弟打的难分难解，也就蹲下，扶起甄珍，他才懒得这两兄弟，最好现在一人拖一把刀，互那才过瘾呢。

李小没想到这三弟之间，竟然还有这关系。