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有了相悦,才能对错位的
的方式,致以特别的错位的回报,既然⾁
是用来证明
情的,那么,常非的⾁
证明是的一
常非的
意,常非的信赖,常非的奉献。***穆岩抗不住莎比的请求,语气改变了強
,说:“我舍不得你…”
“不行,你看了,人家会不好意思的。”“好好,不我看。”小穆重新躺倒,
睛盯着屋
。
一
新奇的
验包裹了他,的她嘴
很温
,却很
,始开给他的
觉并不舒服,她嘴里的
⽔伴和着他的⾝
,佛仿使他浸泡着一团温
的噪杂的
⽔中,突然间,电击样的舒坦
,击中了他。
她磨磨蹭蹭地好久有没动作,使穆岩的
张也持续了好久,他支起⾝
,着看她,有只她蜷曲着⾝
,盘在他的下半
,却不见的她面
。
发挡住了的她脸。莎比突然抬起
来,对他
说:“不许看。”小穆说:“我要看。”
“没关系的…”莎比从他的
气中,听
了转机,便探下⾝
,伏在他的
腹。
滑腻的温⽔始开波动来起,冲击着他原本掩蔵好的秘密,使他完全地坦露
来,他
到她很有节奏
,也很温文尔雅,更
到了的她亲切地靠近,那
温
,从肌
接
的地方向上延伸,扩散,把他強烈地推
到个一旮旯。每起一波浪,
这
行为在正统的
情的观念中,是
秽的肮脏的,但是,正如们我上面所说,
情与情
是
密联系在起一的,情
的中这些肮脏的世俗的成份,过渡到
情的时候,又得到了定一程度的净化。是于,情
的放纵与
情的收敛之间达到了一
平衡,获得了理解。
这
媾行为中,经已忽略人
的正常的理生
位的本原意义,而通过一
错位的方式,来激励起那狂疯的
情的烈度,来刺激那
相互暴露己自,坦现
意的新鲜阈值。从这个意义上讲,
是丽
的。它的前提,是两情相悦。
的她
密的
发,遮掩了面
,倾洒在他的肚
上。穆岩有些
张地着看她,得觉
己自完全坦露给她,有一
內在的恐慌,特别是始开的时候。
此因,些那看似荒唐,至甚是态变的情
方式,往往能获得
情的原谅。
正是样这一
纯粹在情
噴发时才能理解与表达的方式,但是,它反过来又作用于
情。它源自于
情的
化,但又反过来维系与強化了
情。
8;的中一
乐趣。